La visite de la ville de Cerveteri comprend une visite à la nécropole étrusque de la Banditaccia, la plus étendue des villes des morts de l’Étrurie, parmi les plus monumentales du monde ancien, et, depuis 2004, dans la liste des sites du patrimoine mondial.
La ville antique de Ceisra – Chaire ou Agylla en grec ancien, Caere en latin – était le principal centre commercial de l’Etrurie maritime. Comme toutes les villes côtières étrusques, elle fut construite à des fins défensives sur un vaste plateau de tuf, à une distance d’environ 6 kms de la mer; elle était servie par trois grands pôles d’activités portuaires: Pyrgi (Santa Severa), Alsium (Palo Laziale) et Punicum (Santa Marinella).
Elle atteint le sommet de sa splendeur au VIIème siècle av. J.-C., à l’époque orientalisante lorsque, grâce à l’exploitation des ressources environnementales et l’intense activité commerciale menée dans tout le bassin méditerranéen, le cercle fermé des familles qui dominaient la ville prit un pouvoir et une richesse croissants: les très riches objets funéraires, les articles de luxe importés et l’architecture monumentale des tombeaux en sont une démonstrations.
La grande importance attribuée par la civilisation étrusque à l’au-delà, considéré comme une extension de la vie terrestre, a contribué à ce que la particularité de l’architecture funéraire de l’antique Ceisra réside dans le fait qu’elle est une reproduction fidèle – interne et externe – des différents types d’habitat qui se sont succédés au cours des siècles. Grâce aux bonnes conditions de conservation de la nécropole de la Banditaccia, nous aurons donc un moyen de reconstruire et d’imaginer la vie de la ville et plus généralement de l’ensemble de la civilisation étrusque.
Suivant un ordre chronologique, nous commencerons notre visite avec la plus ancienne preuve du funéraire, datant de la période villanovienne (IX-VIII siècle avant JC.): Le rituel funéraire est principalement la crémation, les tombes sont dans le cockpit, les cendres des morts sont collectés à l’intérieur de récipients en céramique spéciaux, accompagnés de produits graves.
Nous allons alors observer que, pendant la période orientalisante (VIII-VI siècle avant JC.), La nécropole reçoit une première organisation urbaine qui se compose d’un grand monticule central autour duquel se pose des monticules plus petits; dans la phase récente de la période de grands monticules ils sont construits le long d’un magnifique itinéraire enterrement. Les exemples les plus significatifs de cette période sont la tombe du Hut, la Butte et le Mound Maroi Mengarelli.
(. VI-IV siècle avant JC) Au cours de la période archaïque Au lieu de cela, nous allons remarquer comment la ville de morts vont refléter les changements qui se produisent dans la société: dans sa partie finale émerge une nouvelle classe sociale, économique et culturel hautement qualifié, et au moment où les structures funéraires sont nivelées par la distribution organique et ultérieure de structures en forme de cubes (tombes de cube). Des exemples de la première phase de la période sont la tombe des Vases grecs, la tombe du Casetta et le tombeau du cadre.
Enfin, nous verrons que, dans l’époque hellénistique (IV-I BC) le déclin de la civilisation étrusque, principalement en raison de l’émergence dominateur des Roms sur le territoire, se manifeste dans les funérailles de la nécropole: les tombes de chambre sont articulés sur plus de niveaux, aussi pour le manque d’espace. Mais encore résister à certaines familles puissantes: le splendide tombeau des Reliefs, souterrain, destiné à accueillir de nombreux membres de la famille Matuna, il est le plus clair témoignage.
