Trastevere subterráneo

Trastevere subterráneo: el área arqueológica debajo de Santa Cecilia, el Excubitorium de la VII cohorte de los bomberos y el área arqueológica debajo de San Crisogono.

Subterráneo de Santa Cecilia

Comenzamos nuestro recorrido visitando las salas subterráneas de la basílica dedicada a Santa Cecilia, sacadas a la luz durante las obras de restauración realizadas a finales del siglo XIX. Se trata de los restos de edificios de época romana tradicionalmente interpretados como la casa de Valeriano, el marido de Santa Cecilia.

Es el lugar donde, según la tradición, Cecilia fue martirizada en el año 230 d.C. C. y que se transformó en titulus antes del siglo V. Visitaremos una serie de salas cuya fase más antigua se remonta a la época republicana, con muros de toba cuadrada y obra reticulada. Las sucesivas fases constructivas son diversas, datadas entre los siglos II y IV d.C., realizadas en ladrillos. Aún quedan fragmentos de pisos de mosaico y un relieve con la representación de Minerva, probablemente relacionado con el Lararium de la casa, antes de su transformación en lugar de culto cristiano.

Entre las salas destaca una de mayores dimensiones, caracterizada por la presencia, a nivel del suelo, de ocho tanques cilíndricos de ladrillo, interpretados bien como lugar de almacenamiento de alimentos o, más probablemente, como tanques utilizados para el curtido de pieles. Después de todo, toda la Regio XIV Trans Tiberim se caracterizó por la fuerte presencia de edificios destinados a actividades manufactureras, artesanales y comerciales de muchas personas de la clase media baja, a menudo de origen oriental, que vivieron y trabajaron en esta zona, porque cercana  al Puerto Fluvial.

Excubitorio de la VII cohorte de los Bomberos

Continuamos nuestra caminata hasta llegar a Via della Settima Coorte donde en el número n. 9 encontramos la entrada a la zona arqueológica del Excubitorium.

Este edificio, ubicado a 8 metros bajo el nivel de la calle, fue investigado entre 1865 y 1866 durante una serie de obras públicas que afectaron el entorno. La interpretación del edificio en obra de ladrillos que estaba emergiendo fue inmediatamente clara: gracias a numerosos grafitis identificados en el yeso de las salas que citaban la “VII Cohorte de los Bomberos “, los arqueólogos entendieron que se trataba del destacamento de la citada cohorte, que que tenía su oficina principal en Campo Marzio. Según la división de Augusto, sus bomberos  estaban a cargo del control territorial y la seguridad, así como de la prevención y extinción de incendios, en las Regio IX y XIV. Probablemente una parte de un edificio privado del siglo II d.C.  había sido destinado al uso público como excubitorium. Desafortunadamente a lo largo de los años, el interés por este monumento se perdió y sufrió una especie de abandono sobre todo a expensas de las decoraciones.

Sólo en 1966 se le proporcionó finalmente una cobertura adecuada y se monumentalizó.

Al bajar hay gran aula en el centro de la cual hay un lavabo de forma hexagonal.

En el interior de la sala hay una serie de habitaciones, algunas de interpretación incierta, la más notable de las cuales ha sido identificada como un lararium: atravesando un arco realizado en el muro sur, si ingresa al sitio de culto común dedicado al Genius excubitorii del cuartel, como recuerdan muchas inscripciones de graffiti en el yeso, lamentablemente perdidos durante la fase de abandono posterior a las excavaciones.

Subterráneos de San Crisógono

Nuestra última parada será una visita a los subterráneo de la iglesia de San Crisogono, relativa a la primera planta de la basílica paleocristiana, investigada a principios del siglo XX.

Un titulus dedicado a San Crisogono, cuyo culto fue importado de Aquileia, se plantó aquí a principios del siglo V, reutilizando un ambiente preexistente de una ínsula de los siglos II-III d.C. y la creación de una nave de unos 30 metros de largo con una elevación del nivel del piso anterior, debido al antiguo problema de las inundaciones, que siempre hizo problemático el uso de la primera basílica, dada su proximidad al Rio Tíber.

En la segunda mitad del siglo V d.C. se hizo una ampliación en longitud del presbiterio, con la construcción de un ábside y dos cuartos laterales: una sacristía y el baptisterio implantado sobre una fullonica anterior. Las decoraciones pictóricas más antiguas de las que sólo quedan algunos fragmentos en el lado sur y que representaban escenas del Nuevo y Antiguo Testamento, están relacionadas con la disposición posterior, fechada entre los siglos VI y VII; también hay partes de un velum, una cortina falsa que tenía que correr a lo largo del orden inferior del fresco.

La restauración más poderosa, nuevamente para remediar los frecuentes problemas causados ​​por las inundaciones, data del siglo VIII y se atribuye al Papa Gregorio III. Se levantó el presbiterio, se creó una cripta anular para la custodia de las reliquias de los Santos Mártires Crisogono, Anastasia y Rufino, y se pintó un nuevo ciclo pictórico, que ve a los mismos santos como protagonistas en algunos frescos conservados en el lado izquierdo de el corredor central.

También del mismo período hay una serie de clipeos pintados con retratos de santos, que dan testimonio de la eliminación de la Iglesia de Roma a instancias de Gregorio III, de los discursos iconoclastas de la Iglesia oriental. De hecho, este es el período en el que muchos monjes bizantinos encontraron refugio en Roma.

La última gran intervención, que vio una renovación de la decoración pictórica, se remonta al siglo XI, realizada a instancias del Papa Esteban IX: en el muro norte se pintaron episodios de la vida de los santos Benedicto, Silvestro, Plácido y Pantaleone. para reemplazar la serie anterior de clipeos. Una de las escenas mejor conservadas atestigua un importante momento de cambio para la pintura romana: retrata a San Benito curando a un leproso; aquí el lenguaje pictórico es muy parecido al de los artistas que, más o menos en el mismo período, trabajaron en la basílica inferior de San Clemente, creando los famosos ciclos dedicados a él y a Sant’Alessio.

Las instalaciones subterráneas de San Crisogono se utilizaron hasta 1124 cuando, debido al hundimiento del terreno y las continuas inundaciones, se decidió construir un nuevo edificio en el nivel actual.