{"id":10252,"date":"2021-05-01T10:37:20","date_gmt":"2021-05-01T08:37:20","guid":{"rendered":"https:\/\/guideaurearoma.it\/?p=10252"},"modified":"2024-11-06T11:30:41","modified_gmt":"2024-11-06T10:30:41","slug":"santa-catalina-de-siena-1347-1380","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/guideaurearoma.it\/es\/sin-categorizar\/santa-catalina-de-siena-1347-1380\/","title":{"rendered":"Santa Catalina de Siena (1347-1380)"},"content":{"rendered":"\n

Catalina naci\u00f3 en Siena en el popular barrio de Fontebranda  el 25 de marzo de 1347, es la vig\u00e9simo cuarta hija de Giacomo Benincansa, un tintorero de lana de Siena.<\/p>\n\n\n\n

Catalina, del griego “mujer pura”, vive en un momento hist\u00f3rico y en una tierra, como la Toscana, de gran riqueza  espiritual y cultural, cuya escena art\u00edstica y literaria se hab\u00eda llenado de figuras como Giotto (1267-1337) y Dante (1265-1321), pero al mismo tiempo, fue destrozada por tensiones pol\u00edticas y luchas fratricidas,  especialmente aquellos entre g\u00fcelfos y gibelinos. Su primer bi\u00f3grafo, adem\u00e1s de confesor de la santa, el beato Raimondo de Capua (1330-1399), en la Legeda Maior, nos habla de su muy precoz vocaci\u00f3n y nos revela c\u00f3mo la m\u00edstica sienesa ha emprendido, desde la infancia, el camino de la perfecci\u00f3n cristiana.<\/p>\n\n\n

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Inicialmente opuesta por sus padres, llev\u00f3 una vida de oraci\u00f3n y sacrificio, permaneciendo encerrada en una habitaci\u00f3n de la casa, construyendo all\u00ed el espacio espiritual que ella llam\u00f3 el ” Cuarto de la mente”.<\/p>\n\n\n\n

En 1363 ingresa en la Orden Terciaria Dominicana, vistiendo el h\u00e1bito de la “Mantellate”, que siguen viviendo en el mundo, pero con el tema de los votos de obediencia, pobreza y castidad. A los veinte, se le apareci\u00f3, con Mar\u00eda y otros santos, Jes\u00fas que le dio el anillo de bodas y, en una posterior aparici\u00f3n, le pidi\u00f3 que se dedicara a la renovaci\u00f3n de la Iglesia.<\/p>\n\n\n

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Fig. 1 – Matrimonio mistico di Santa Caterina<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Aunque era analfabeta recibi\u00f3 del Se\u00f1or el don de saber leer y tambi\u00e9n aprendi\u00f3 a escribir, pero tambi\u00e9n us\u00f3 a menudo el m\u00e9todo de dictado.  El \u00e9xtasis y las visiones se hicieron habituales en su vida, pronto se not\u00f3 su fervor y en torno a ella se form\u00f3 una peque\u00f1a comunidad en la que los disc\u00edpulos-secretarios escribieron las oraciones que ella dec\u00eda durante sus momentos m\u00edsticos.<\/p>\n\n\n\n

Toc\u00f3 todos los puntos de la teolog\u00eda: la Trinidad, Jesu Cristo, la Iglesia, los sacramentos, el sacerdocio, los religiosos, la familia y la vida espiritual.<\/p>\n\n\n

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Xilograf\u00eda que representa a Catalina en la p\u00e1gina de t\u00edtulo de la edici\u00f3n Aldine de las Cartas (1500). Los dos s\u00edmbolos que caracterizan su iconograf\u00eda son el libro y el lirio, que representan respectivamente doctrina y pureza.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

El “Di\u00e1logo de la Divina Providencia<\/em><\/strong>“, su obra m\u00e1s importante, casi la suma de su pensamiento teol\u00f3gico y su experiencia religiosa, tambi\u00e9n fue dictada bajo inspiraci\u00f3n divina.<\/p>\n\n\n\n

Su intensa relaci\u00f3n con Dios provoc\u00f3 en Catalina una extraordinaria capacidad de discernimiento, incluso a nivel pol\u00edtico-eclesi\u00e1stico.<\/p>\n\n\n\n

Salida de la vida oculta, su atrevido programa fue reformar la Iglesia, incitar a los ministros a abandonar el lujo y la simon\u00eda y traer al Papa de regreso a Roma. Por eso intervino en las grandes discordias que aflig\u00edan a su ciudad, pero sobre todo convenci\u00f3 al Papa Gregorio XI de volver a Roma, abandonando as\u00ed definitivamente el “Cautiverio<\/strong><\/em> de Avignon<\/em><\/strong> “.<\/p>\n\n\n\n

Pensando que ya hab\u00eda cumplido su misi\u00f3n, se dedic\u00f3 a la reforma de la Orden Dominicana, a la que estuvo vinculada como terciaria, dictando sus mensajes espirituales y prodig\u00e1ndose con amor en obra de misericordia. Prest\u00f3 especial atenci\u00f3n a los enfermos, y con firmeza y dulzura medi\u00f3 la paz entre ciudades y familias en discordia.<\/p>\n\n\n\n

Mientras ella estaba concentrada en esta nueva obra de curaci\u00f3n espiritual, un grupo de cardenales desafi\u00f3 la elecci\u00f3n de Urbano VI, eligiendo un antipapa con base en Avi\u00f1\u00f3n, es 1378, por eso ella se dirigi\u00f3 inmediatamente a Roma en defensa del Papa. Aqu\u00ed pas\u00f3 sus \u00faltimos a\u00f1os continuando su actividad de pacificaci\u00f3n y exhortaci\u00f3n, y haciendo todo lo posible por el bien de todos, como ya lo hab\u00eda hecho en Siena.<\/p>\n\n\n\n

Muri\u00f3 a los 33 a\u00f1os, el 29 de abril de 1380, con el coraz\u00f3n roto por el dolor por no haber podido ver el fin del cisma.<\/p>\n\n\n\n

Ser\u00e1 canonizada en 1461 por el Papa P\u00edo II. En 1939 P\u00edo XII la declar\u00f3 Patrona de Italia con Francisco de As\u00eds. En 1970 tendr\u00e1 el t\u00edtulo de Doctora de la Iglesia por San Pablo VI y, finalmente, San Juan Pablo II, en 1999, la proclam\u00f3 Co-Patrona de Europa,as\u00ed que en uno de sus discursos defini\u00f3 a la virgen de Fontebranda como una “mensajera de la paz<\/em>” y una “m\u00edstica de la pol\u00edtica<\/em>“, ya que en sus cartas a sus contempor\u00e1neos pol\u00edticos recuerda que el poder de gobernar la ciudad es un “poder prestado<\/em>” por Dios. La pol\u00edtica, seg\u00fan santa Catalina, es la buena administraci\u00f3n de los asuntos p\u00fablicos orientada a obtener el bien com\u00fan y no el inter\u00e9s personal.<\/p>\n\n\n\n

Para hacer esto, el buen administrador debe inspirarse directamente en Jes\u00fas Cristo, que representa el m\u00e1s alto ejemplo de justicia. De hecho, la justicia, en la doctrina pol\u00edtica de santa Catalina, asume un papel fundamental; sin justicia no hay paz y si no hay paz se pierde el presupuesto que subyace al crecimiento social y moral de un estado.<\/p>\n\n\n\n

Aunque solo vivi\u00f3 en Roma durante dos a\u00f1os, es en esta ciudad donde dej\u00f3 la se\u00f1al tangible de su fuerza espiritual, de hecho encontramos como testimonio:<\/p>\n\n\n\n

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  • El sepulcro<\/strong>, guardado en la Bas\u00edlica de Santa Maria Sobre Minerva.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Aunque ya no sea el original, ya que es el resultado de los movimientos y cambios que se han producido a lo largo de los siglos para apoyar la devoci\u00f3n popular, el sarc\u00f3fago actual se remonta al siglo XV. Se erigi\u00f3 en la misma Capilla Capranica donde se encontraba la anterior, con la efigie de la santa tallada en m\u00e1rmol de tama\u00f1o natural. Durante el siglo XIX las reliquias fueron trasladadas de la capilla al altar mayor, decisi\u00f3n que implic\u00f3 manipular las esculturas del siglo XV para poder insertar el sarc\u00f3fago antiguo en el nuevo altar. En la tumba reposan los restos del cuerpo de la santa a excepci\u00f3n de la calavera y un dedo, que se veneran en la iglesia de San Domenico en Siena;<\/p>\n\n\n

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    • La habitaci\u00f3n donde muri\u00f3 Santa Catalina<\/strong> en 1380, que fue desmontada y reconstruida en el siglo XVII detr\u00e1s de la actual sacrist\u00eda de Santa Maria Sobre Minerva y es visible a trav\u00e9s de una rejilla. Y est\u00e1 decorada con frescos deteriorados atribuidos a Antoniazzo Romano.<\/li>\n\n\n\n
    • El peque\u00f1o bronce de Santa Catalina de Siena<\/strong>, expuesto en el museo de arte contempor\u00e1neo de los Museos Vaticanos, no es m\u00e1s que un boceto preparatorio para el gran m\u00e1rmol dedicado a la santa patrona de Italia, situado en el basti\u00f3n sur del Castillo de Sant’Angelo.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n
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      \"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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      La estatua fue encargada al escultor Francesco Messina en el verano de 1960, para luego ser erigido en Roma en el 1962, con motivo del quinto centenario de la canonizaci\u00f3n de la Santa.  Representa santa Catalina en movimiento, como en el acto de inclinarse en una obra de caridad, pero sobretodo, gracias a su posici\u00f3n, recuerda la peregrinaci\u00f3n diaria que la Santa sol\u00eda hacer hasta San Pietro.<\/p>\n\n\n

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      \"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

      En Roma, adem\u00e1s, hay dos placas conmemorativas de Santa Catalina de Siena:<\/p>\n\n\n\n

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      • una en la Plaza de Santa Chiara en recuerdo de d\u00f3nde estaba ubicada la casa real de la Santa, y por tanto d\u00f3nde muri\u00f3;\"\"<\/li>\n\n\n\n
      • otra en la calle Monserrato, y recuerda c\u00f3mo la casa en cuesti\u00f3n fue construida por la Archicofrad\u00eda de Santa Catalina a imagen y semejanza de la casa de Fonteblanda;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n
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        \"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

        Cuando pensamos en ella, vienen a la mente tres aspectos de esta m\u00edstica: “Su total pertenencia a Cristo, la sabidur\u00eda infundida, su coraje” y como nos recuerda San Pablo VI: su nombre es \u201centre las m\u00e1s dulces, las m\u00e1s originales, las m\u00e1s grandes que la historia recuerda, … una mujer muy singular, nunca estudiada y celebrada lo suficiente…\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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        Alessandra Antonucci<\/strong><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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