Hoy en día el culto a San José está muy extendido aunque no se sepa mucho de el… y como se celebra a Maria él también se celebra varias veces al año. Nació en el siglo I a.C. y como…
Andrea Becchetti
Hoy en día el culto a San José está muy extendido aunque no se sepa mucho de el… y como se celebra a Maria él también se celebra varias veces al año.
Nació en el siglo I a.C. y como María era descendiente de la casa de David y de estirpe real, una nobleza nominal, porque la vida lo obligó a trabajar como artesano, fabricando herramientas para los campesinos y pastores de Galilea. Murió en Nazaret en el siglo I d.C.
La poca información cierta que tenemos se debe a los Evangelios de Mateo y Lucas, por eso los llamados evangelios apócrifos se entregaron en torno a su figura: especialmente el evangelio apócrifo del Pseudo-Mateo.
Es gracias a la interpretación de este evangelio que los artistas llamados en el siglo V para decorar la Basílica Liberiana de Santa Maria Maggiore en Roma, después del Concilio de Éfeso, que sancionó el dogma del nacimiento virginal de la Virgen, hicieron las primeras imágenes del Santo.
Prácticamente este es el lugar donde aún hoy se conserva la primera representación del esposo de María. Aquí, de hecho, lo encontramos en varias escenas de los mosaicos que decoran el arco triunfal, representado como “un noble romano, de pelo espeso y rizado…”. De todas las imágenes, la más emblemática y reveladora es la de arriba a la izquierda, donde lo encontramos representado sosteniendo el “palo” en su mano, que se convertirá entonces en su signo distintivo, ya que se trata de una clara referencia al relato extraído de los apócrifos que narra cómo se produjo la elección del marido de María.
“… Cuando llega el momento de que María se case, el sumo sacerdote es llamado a expresarse sobre la elección de su futuro esposo, quien devolvió la decisión a la voluntad de Dios. Se invitó a todos los candidatos a entregar un “palo”, que se colocó en el interior del Templo. Incluso José siendo viudo es llamado a entregar su palo. Durante la noche este floreció, indicando así a todos los presentes que él era el elegido…“
El palo en este caso no representa el símbolo del poder, del patriarcado o del pastor, pero con las flores de lirio que brotan en su superficie se convierte en el emblema de la elección hecha por el Espíritu Santo hacia un hombre puro de alma: “ José”.
El hecho desconcertante es que después de tal actuación ya no se volverá a realizar durante muchos siglos.
Recién a principios del siglo XIV con Giotto, en la Capilla Scrovegni, se retomará la historia del esposo de María.
De hecho, la devoción a él comenzará a extenderse nuevamente en la Edad Media, gracias a algunos escritos de los monjes benedictinos, pero habría que esperar hasta Sixto IV que en 1479 hizo insertar su fiesta en el Breviario y en el Misal Romano. Mientras, fue Pío IX quien lo proclamó Patrono de la Iglesia Universal el 8 de diciembre de 1870. Tanto es así que el mismo Papa para celebrar a José hizo añadir su imagen a los frescos en la Sala de la Inmaculada Concepción en el Vaticano, realizada por el pintor Francesco Podesti.
Desde entonces los sucesores de Pedro, de diversas maneras, han rendido homenaje al Esposo de la Virgen en repetidas ocasiones, por ejemplo:
en 1989 San Juan Pablo II con la Exhortación Apostólica “Redemptoris Custos” (“El Guardián del Redentor”) destaca la figura y misión de San José en la vida de Cristo y de la Iglesia.
Mientras que el año pasado con la Carta Apostólica “Patris Corde ” (“Con el corazón de un padre”) el Papa Francisco, en el 150 aniversario de la proclamación de San José como patrón de la Iglesia Universal, destaca sobre todo su figura de “Padre”. … Confirmándolo así definitivamente como “patrono de los padres de familia” y “modelo sublime de vigilancia y providencia”.
Pero en Roma con motivo de su fiesta y por tanto de todos los padres también tenemos otra tradición, menos religioso pero más prosaico, que todos los glotones de la ciudad esperan cada año…. el muy famoso “Hojaldres fritos de S. José” tanto es así que el Santo obtuvo de los romanos el sobrenombre de “S. José fritellaro”.
En Roma, es posible encontrarlos un poco en todas las panaderías, bares y pastelerías, desde las realidades más conocidas del sector gastronómico hasta las tiendas históricas del pasado.
Pero eso de “Regoli” es una institución…es un hojaldre de crema que es inigualable…los romanos lo saben bien…tanto que compiten por ponerse en la fila..
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